四川古建筑民居的类型和特点是什么？

人们常说衣食住行，生活在人们的生活中占有重要地位。民居不仅是民俗的体现，也是经济的体现。各地的民居形式差别很大。作为中国人口最多的省份(包括重庆)，四川的民居形式确实与其他地区有很多不同。四川的民居形式与其他地区有很多不同。

聚落形态

川内人口密集，城乡众多。汉族民居的分布可分为三种方式:一种是县城以上的城镇民居，另一种是区乡以下的农村民居，第三种是广大农村民居。前两种是社区聚居，后一种是自由散居。

(1)聚落城镇民居

这种民居基本上是围绕旧城核心形成的区域，在旧城改造的新建设中几乎没有保留。典型的有阆中古城明清民居区，规模大，衔巷纵横，以华光楼为中心市楼，以十字街为主要布局形式，规则有序。有90多条街道和小巷，商店众多，各行各业都在蓬勃发展。一色木瓦房，青石铺地，街景散落，环境古色古香。

古城里有几十个民居庭院。各具特色。张飞寺、文庙、考棚、寺庙等名胜古迹已成为民居群落的重要内容和文化景点。阆中古城典型地反映了小农经济社会城市的生活功能与其他社会功能和经济功能的相互关系和基本布局。类似的例子包括清风条街、巴中老城区、大足老城区等。

(2)聚落农场民居

乡场是广大农村地区的贸易交往中心，聚居形态因地形条件而随宜变化，不论是傍山麓，临溪河，坐垭口，都与周围的自然环境融成一体。四川乡场布局形态十分丰富，大体可分为如下几种基本形态。

一是平行等高线的依山式，即使用较宽的平台，往往是一条水平的街道式，一边建在水边，一边挂在悬崖上。或者只靠山河，呈半街式，如石宝村石宝场、宜宾月波场等。

二是依山缠绕，即街道布局随弯曲而盘绕形成聚落，农村房屋散落，布局自由，街道或断断续续，溪流穿插，空间变化十足。如巴中恩阳镇、酋阳龚滩场等。

三是垂直等高线的梯形，即场镇街巷以梯道为主，背山面河，顺坡而上，可以从河边直达山颠，非常壮观，如达县石梯场。更有名的是临长江边的石柱西沱镇街巷，梯道分段而上，长达里。

第四，努力争取空间的廊坊式，即街坊两侧都有宽阔的廊檐，形成明暗的长廊街，有的还形成骑楼街。这不仅扩大了衔巷功能，也扩大了店铺功能。同时，它不仅适应了炎热多雨的气候，而且充分利用了乡村狭窄的平台。这种形式在川东川南地区非常普遍。如涪陵龙潭场、大渡河安顺场等。

第五，独特的船舶形式，即整个农村形式的总平面如梭形，两端狭窄，中宽，有利于街道主要空间的各种活动。这种形式通常与走廊街相结合，更具特色和原创性。如著名的为罗城镇、广安小溪场等。

第六，是安全防御的寨堡式。四川有许多战争和灾难。为了防御自我保护，经常利用山地保险的情况建造寨堡，通常被称为寨子。这种形式在汉代有坞堡，一些农村也以这种形式位于山口，周围有石墙和瓮城系统，就像军事堡垒一样。

七是一般的十字街风格。它分布在地势平坦的坝子和川西平原上，布局规则，街道宽阔，如成都郊区的天回镇、巫山大昌镇等，也是一种常见的形式。

(3)农村民居聚落

这是广大农村散居民居。四川村民居的分布不同于北方平原，主要在于如何适应山区地形和农田的分散，居住在农田附近，便于耕作。因此，很少形成像北方这样集中的村庄或村庄，而是大大小小的散落。很多都是单门独户，与周围的竹树林、院坝形成一个住宅单位；有的三五户形成了较大的庭院群；有的大家庭聚集了几十个房间进入庭院。它们都有自成一体的散居特征，这也是民居聚落最多的形式。

平面类型及特点

(1)一字式

比较简单的普通民宅常用这种风格，多见于乡间，或木构或版楼等。这种—字式常用三开间，是一明二暗的形制。明间开门，后退一至二步架，形成一个叫燕窝或吞口的门斗空间。入门为堂屋，后壁供牌位，常为木壁龛式，制作精良。左侧一般位于东侧，作为卧室，右侧位于西侧，分为前后两个小房间。前小房间为餐厅或杂务房，后小房间为炉灶厨房。川北山区还设有石栏火塘，用于饮食或取暖。三开间是最基本的布局方式。庭院组合中，一般人家的正房也是这种三开间式，所谓普通房屋只有三间五架。

五间正房只见于少数大户或王公府。有的一字五开间，也只突出中间三间，两侧多出的耳房其檐口，屋脊必须低于正房。在农村地区，一些单坡顶偏厦仍在三间式两山上建造，随地形变化呈现出丰富多样的造型。一般偏厦多用于畜圈或杂储。屋顶多为悬山式，但前后坡不等，常做成前短后长，循口前高后低。长后被称为拖檐，有的只是人高。这样，房子柱子后面的空间就可以多利用了。

（2)丁字式

也也被称为一个水平和一个光滑的类型，或一个弯曲的尺子形状，也就是说，在一个字的基础上，在耳房部分垂直添加一个东西盒子，两到三个房间，可以用作卧室或杂项存储、炉房等。这可以在主房间前形成一个半封闭的敞庭院坝，供农场活动使用。有些围着竹篱或栅栏，侧面有一个简单的顶部门，称为蓬门或柴门。这种布局在单户山区也很常见。

(3)三合院

一般为一正二厢，呈门字形，列在同平面的平台上，前为宽院坝。大型三合院，三间正房，左右两间耳房。又称磨角房或抹角房，或檐偏子。为了利用地形，也有位于较高平台上的正房，厢房可以是二层或一层吊脚，称为吊楼。山区农民经常用吊脚层作为开放式畜圈栏。由于地形条件的不同，左右两厢形成不对称的变化形式。三合院也可以在院坝前做竹木栅栏或矮土墙。竹木栅栏门，注意做带瓦顶的院门或砖石牌坊门。邓小平故居是广安协兴乡牌坊村大型三合院民居的典型例子。更大的三合院还在两侧增加了条形天井式围屋，川北、川西南地区还附有土建碉楼，用于安全防御。

四合院。又称四水归堂或四合头。也就是说，四面房屋的封闭空间，庭院的大人物大多叫庭院，小人物叫天井式；四周是平房或建筑，称为印房，类似于云南的印房。这是一种常用的平面形式。四合院组合丰富，可以形成大规模，所以有些人的家常被称为王家庭院、张家庭院；如果庭院有花园布局，又称王家园、张家园等。屋檐周围高度一致的，又称四檐平；若正屋檐高出，其余两面屋檐相平，则称为三檐平。四合院正房两侧有一些小耳天井，增加了四合院庭院空间的变化。

(5)重台重院

由于地形的变化，大型四合院往往呈现出重型平台和重型庭院的布局，其中许多可以达到五个以上的庭院。一般来说，深度沿线等高线是渐进的，一个或两个庭院。庭院空间越小，后面越紧凑。总体布局为前厅、中堂和后室。一些豪华住宅大多采用双厅系统，后面设有祖堂或祠堂。更大的庭院住宅在两侧附加轴线，形成平行的天井式庭院。它们最多有多个庭院，形成一个庞大的群体。

故川大多以天井数称为四十八天井或百零八朝门等，这类民居一般以主厅为界。外面是公共活动和对外接待室，里面是睡觉和女眷的地方。有的大院正门设剧院，入口设在剧院台下；有的剧院独立建在宅院前广场；还有，左右轴线平行的剧院分为经典楼(读书楼)和佛堂楼，更显赫。男花厅在右边，女花厅在左边，作为接待客人的地方。

还有后花园的后花园，尊贵的客人可以进去。正厅和花厅通常是屋檐走廊。奢华的人是卷棚式的，或者靠美女，空间充满变化。在周围封闭的院墙内，甚至有不止一个花园，有的还在后花园布置戏楼。花园里有假山、水池、亭台楼阁等，非常华丽精致。川中成渝之间有很多这样的豪绅大厦或者医生第一的房子。

除上述纵深重台重院形式外，川内还有许多利用坡地水平台布置横向平台。前院进入第二重天井，房屋布局为多重天井横向布局。例如，川南江安夕佳山黄家大院就是这种形式的例子。深院以合川狮滩凉井李家大院为典型。此外，川中还有一种大院，模仿北方四合院垂花门式庭院布局的宅院，多为北方官告老归乡者建造。除农村大宅院外，城镇民居中还有许多多多多天井式庭院，如阆中古城保留的明清时期的天井式民居。

(6)走马转角楼

在城市天井民居中，以建筑为主，多为二层，上下为宽檐廊一周，称为马角楼，特别适合雨天气候，雨天不需要湿鞋可以走遍整个房子。一些印刷室也经常使用这种风格。

(7)前店后宅和下店

四川多个城镇往往采用商业贸易与生活相结合的形式。门前是柜台式，容纳顾客，操作方便。前面是宽屋檐或骑楼式，后面是楼上。有的中隔天井，有的后面是仓库、杂仓或后花园作为手工作坊，前店后楼布局。大部分临街方向可以是三个铺面，小的可以是单间，发展深入，也叫竹筒式平面。在场镇街区的组合中，形成了一种独特的联排沿街民居。有的是双面宽廊，叫廊坊式，有的是骑楼式，有的是挑厢式，风景丰富多样。比如乐山沙湾镇郭沫若的故居就是前店后宅的例子。

(8)自由吊脚楼

在陡坡上，民居以适用地形的自由吊脚楼著称，尤其是重庆吊脚楼。由于其住宅大门所面临的街巷有两类：下降式、上爬式，因此又称附崖式建筑。有些甚至可以跳下或爬上四到五层。大厅、卧室、厨房炉灶、条形储藏室等房间布局合适，非常灵活，经常使用角落小平台或分层入口扩大生活功能；在农村也常见的小边，即房子的前半部分是空的，让道路穿过，不是简单的柱凳，行人可以小睡，另一半商店，为商业，脚部分作为生活。所谓一条石路穿心店，三面临河吊脚楼，就是这种随处可见的乡的写照。