明清时期中国建筑木材创作的诠释
明清建筑在中国古代建筑演变发展的历史进程中走到了尽头。北京是明清两朝的古都，统治中国500多年。明朝在元大都市的基础上，建造了紫禁城、天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛等祭坛寺庙，完善了当时北京皇城和四九城的建设，大兴土木工程建设了皇陵和花园。
此时私家园林也是攀附其风。因此明中后期便形成了中国建筑历史上一个造园高潮。清朝统治时期，由于满汉民族一体化的政治统治需要，建设制度基本遵循明朝旧制度，在明代城市建设的基础上，进一步完善了皇宫园林建设，在北京、承德等城市建设、宫殿、宫殿、寺庙、陵墓等。有一段时间，蒙古、藏族、甘肃、青海等地也广建喇嘛庙，仅承德就建了11座。
这些寺庙规模宏大，制作精美。清末，有许多皇家花园，如圆明园、颐和园、静明园、静宜园、香山和位于北海西郊的八个地方。江南的私人小花园、花园、住宅、祠堂和住宅也随风而来。
此时，中国传统古代建筑已经发展到顶峰和最后阶段。明清时期的历史最近，许多建筑杰作仍然完美地保留到今天。
清朝的宫廷、政府政府、官邸、花园等。，所有皇家和政府的建设或修复都是由清朝工业部统一折扣，经皇家批准后由内务府下达，最终转移到有一定背景的木厂进行施工。
当时的建筑企业叫木厂(民国以后叫建厂)。清代有12家有资格做官活的木厂，名字有:兴隆(民国时期更名为恒茂)、广丰(民国时期更名为天顺)、宾兴、德利、东天和、西天和、聚源、德祥，称为八大柜，还有艺和、和平、来升、盛祥。这十二中最大的一家是马家的兴隆木厂，也是建筑业的会员(老板)。当时深受清宫内务府的高度赞赏，尤其是慈禧太后，垄断了北京大部分皇家建设项目。曾经有兴隆造三海(指北海、圆明园、颐和园)的说法。
朝廷内务府只向兴隆木厂颁发腰牌，允许其进出宫殿和内园进行修复和施工。宫廷以外的大多数政府项目都由兴隆木厂牵头，与其他木厂分享。木厂接手工作后，根据工程内容估算工程材料，然后根据工期、工艺和工种安排开始招聘（招聘工匠或分包）。
当时在建筑行业有八种工作(八种工作)，分别是石头、木头、瓷砖、踏板(架子)、砸碎(灰土、灰浆、泥水等。，其中有九浆十八灰的说法)、油画(油漆彩画)、贴纸匠(室内天花板装饰贴纸和红白纸)、抓胎(泥塑)。
这些工作银行通常有自己的独立门户网站。只有木厂承接工程后有一定工作的活茬，才会以分包或小承包商的方式进入工程项目。工作完成后，他们会在木厂柜上结算，然后分手。一般木厂以木、瓦、石三大工作为主。
业内有句话叫木匠作坊石匠窝棚瓦匠锅伙儿。石匠被称为随石而来，随时而去，也就是说，随着粗糙的石头进入现场，凿子的风炉在施工现场点火。石匠在施工现场用芦苇垫搭建一个临时遮阳挡风的棚子，开始工作。石材生产安装完成后，拆除芦苇垫棚填埋炉炉柜进行核算后，石材被拆除。瓦作是春、夏、秋三季的活茬，冬停工瓦匠歇工回家，称之为扣锅歇伙，春节开炉聚伙。一些手工艺好的瓦匠不回家休息工作，冬天会在外面找点工作。这时，他们会为一些宅门大院盘火炕和餐厅买卖家盘炉灶。
冬季工程停工时，木厂不停工。柜子上的手掌师傅(现在叫项目负责人)点毛，留下木头工艺好的师傅，带徒弟加工预制大木构件或者做装修(安装户)准备来年施工，或者冬天在室内做室内屋檐安装户。当时每个木厂的掌作师傅都是木厂内木作的总技术负责人，甚至是整个工程项目负责人的总指挥。过去，木作掌师傅控制着木作的各种做法、规章制度和技术标准，了解了其他工种的基本程序。负责协调施工中各工种之间的工序衔接配合。
其它石作、瓦作均以木作尺度为施工依据。其余的工作基本上是根据工程需要安排的。除上述八项工作外，木厂还有两个房间。首先，材料室负责材料采购和材料准备管理场的估算，相当于现代建筑公司的预算、材料管理和成本核算管理。在过去，一般有实力的木厂都有自己的料场，存放大量的木材、石材、砖瓦等材料。二是账房(财务)，相当于现代会计出纳。这两个房间由店主(老板)直接控制。
民国初期，许多外国学者研究中国建筑文化，收集中国古代建筑材料，但中国没有人关心。有人甚至说，中国人无法研究中国建筑，研究中国历史建筑文化，出国找外国人。出于反对这种谬论，1931年以朱启钤先生为代表的一些爱国仁人志士为了保护中国古建筑，发起成立了由中国人自己研究中国民族古建筑的组织，创建了着名的“中国营造学社”。
在此期间，中国老一辈建筑师梁思成、刘敦珍等人在建筑学会克服了各种困难，带领当时的有识青年学生。他们崇拜当时著名的木厂师傅为师，对许多具有文物价值和历史价值的建筑进行保护性测绘和保留，以故宫博物院建筑为标本，与清理工程部《工程实践规则》进行对比研究，以宋代《建筑法》为基础，与建筑物相互确认，调查测绘了16个省200多个县2000多处的建筑。通过图解注释等多种形式，为我们的年轻一代留下了宝贵的历史文化遗产。
留下了许多故事，成为我们后代学习、继承和发扬的典范。民国时期，由于中国军阀的混战、抗日战争、内战和各种人为和自然破坏，许多有价值的古建筑被破坏和破坏。中华人民共和国成立后，国家成立了文物局，对相关历史文物进行保护性修复和管理，弘扬了我国古建筑民族的传统建筑文化。
在中华人民共和国初期，许多建筑都是由这些老一辈建筑师及其学生设计建造的。十大著名建筑和许多中国大屋顶建筑是当时的杰作。当时，有识之士基本上成为了中国著名的建筑学家和文物建筑保护专家。中华人民共和国成立初期，中华人民共和国也参与了社会主义建设，为修复和保护中国文物建筑做出了巨大贡献。
清末民国时期，建筑行业最著名的木掌师傅有五位，马金考(兴隆本家第十三代掌作)、杜国堂(兴隆第十三代掌作)、路鉴堂(兴隆第十三代掌作)、扬文启(德祥掌作)、张兰亭(广丰掌作)被誉为五大掌作。中华人民共和国成立后，有的留在故宫，有的留在园林局景山颐和园，有的留在房管局。在这些单位中，他们培养了许多熟练的著名弟子。这些弟子继承了大师的技能，发扬光大。他们还为国家建设、文物保护、继承和发扬中国传统建筑艺术做出了突出贡献。
张忠和(马金考和杜国堂的弟子，兴隆木作第十四代传人)、戴季秋(马金考和杜国堂的弟子，兴隆木作第十四代传人)、张海清(张兰亭的儿子)、王德臣(房修二师)、孙永林(房修二师)。这些老大师继承并培养了许多弟子成为古代建筑行业的技术骨干。他们的学徒在修复天安门广场、紫禁城、北海、颐和园、天坛、香山、八处、潭哲寺、戒台寺、十三陵等古代文物建筑中发挥了关键作用。如今，他们的许多再传弟子也是业内非常有名的人物，甚至是古建筑行业的人。
李永革，兴隆木厂第十五代弟子，也是业内知名专家(戴的弟子，故宫博物院研究馆员，国家文物局古建筑专家，国家官方古建筑非物质文化遗产传承人)。兴隆木作为北京华宇星园林古建筑设计院郑晓阳（张忠和、戴季秋、陈维汉、工程师、古建筑师、北京古建筑非物质文化遗产继承人）、故宫博物院傅卫东（戴季秋弟子、高级工程师）、十三陵管理处杜建功（戴季秋弟子、工程师、古建筑师），这些人都是兴隆掌作马金考和杜国堂的弟子，也是古建筑行业木制技能和专业技能的杰出人物。
随着我国多年的社会主义建设和发展。中华人民共和国成立初期，老艺术家和大师早已成为古人，能够生存的学徒现在都是90多岁的老人。他们的弟子现在都是60多岁的人，许多人已经退休并离开了工作。
由于社会变化、工作环境变化、行业发展变化等诸多因素，这些人再也没有像过去那样按照传统工匠的传承模式接受学徒。多年来(1980年以后)，城市里没有一个年轻人像传统工匠一样从事大木工业，导致很多工匠代代相传的知识应该丢失，古建筑工匠的实践技术也严重缺失，尤其是大工匠掌握的传统古建筑技能。
近年来，国家发展蓬勃发展，拨款大力改造文物建筑，发展了具有民族特色的古董建筑。许多从事古建筑建设的人都是管理和管理的，大多数一线工人都是在城市工作的农民工。从事古建筑专业设计的部门很多。设计师大学毕业后直接进入设计部门。很多人没有在基层施工一线工作过，也没有接受过传统古建筑实际操作的专业传承。
因此，传统榫卯和各种节点的构件工艺流程无法充分了解古建筑施工的操作细节，导致许多传统古建筑的修缮设计不完善，无法全面指导施工。许多传统古建筑的设计作品似乎不符合设计深度标准。如今，很少有人真正了解传统古建筑，充分掌握传统古建筑技术的精髓。一些从事传统古建筑设计和施工的人员具有一般的古建筑技术水平和专业知识。由于经济利益的驱动，社会上也有许多假专家以假乱真，但真正的专家却无能为力。他们只能是无助的花朵落下。业内有许多半罐似是而非的人，导致我们古代传统民族建筑木材技术的精髓濒临失传。
古建筑业的木制技能是中华民族几千年来建筑技能的积累。只有经过几千年中国古代艺术家一代又一代的传承，我们才能保留传统民族建筑文化的精髓。如果我们这一代人没有继承，导致这种古老的民族建筑技能丢失或改变味道，我真的很抱歉对不起祖先下的子孙。
李永革在古建筑行业工作了43年。20世纪70年代，他去紫禁城工作。他从古建筑木材大师戴季秋学徒那里学习，接受了大师的古建筑木材继承。其中，他也由赵崇茂老师指导。在长期的基层工作中，经过多年的工作实践，他们的传统古建筑技能达到了更高的水平。同时，在日常工作中，他们也谦虚地咨询了业内各专业的老师傅，向故宫其他老师傅学习，对传统古建筑的其他工艺有了充分的了解。
从事紫禁城和古建筑行业40多年的专业技术工作经验，以及对不同时期古建筑大木材的研究和实践，充分了解和理解各历史时期古建筑的发展变化和技能继承。
郑晓阳在古建筑行业工作了42年。1974年9月，西城区劳动局被分配到园林局建设办公室工作。1975年，该单位安排与祖先陈伟汉学徒（木工）一起工作。后来，由于家族长辈和古建筑大师张忠和崇拜，他们也是业内人士，衡水村民有着深厚的私人关系，然后他们崇拜在大师门下学习古建筑木作。1981年，当他们在故宫修楼时，随着张忠和师傅去紫禁城拜会，张忠和师傅的弟弟戴季秋师傅，张忠和师傅介绍师傅改名为师傅，并崇拜紫禁城古建木大师戴季秋为师傅。从那时起，他们得到了两位兴隆木厂木制大师的教学和陈伟汉大师的教学指导。
在工作中，在三位师傅的传教下，我系统地学习了古建筑的各个方面的知识和操作技能，从应知到应知，我得到了兴隆木厂古建筑的真实传记。系统地理解和掌握了传统古建筑各种规则的变化规律。李永革和郑晓阳都在传统古建行工作了40多年。2015年，李永革和郑晓阳相继退休。经过40多年的传统古建筑经验和实践，他们对传统古建筑有了充分的了解和深刻的造诣和经验。特别是对于明清古建筑木结构的变化，对木节点传统规则的应用，对传统古建筑的实践和工艺过程有充分的了解。
在此基础上，为了传承我国民族建筑文化，传承古代传统建筑技艺，师兄弟合作整理了兴隆师范大学传授的明清古建筑建筑技术，结合多年的工作实践，总结了师范大学的木制技能，以现代流行语言表达的流行语言解释的形式，从浅到深写了《中国明清建筑木制作创作解释》一书，但愿能够使师门的古建传统技艺得到完整的保留传承。希望本书在传承和保护传统古建筑技术的做法中发挥积极作用，在保留原有传统古建筑技术方面发挥积极作用，在今后古建筑文物的保护和修复中发挥辅助作用。我希望这本书在继承和保护传统古代建筑技能的实践中发挥积极作用，在保留原始传统古代建筑技术方面发挥积极作用，也希望在未来古代建筑文物的保护和修复中发挥辅助作用。为保护和修复未来的古代文物，为继承中华民族的建筑文化做出一点贡献。
