民间室内装饰艺术——五彩缤纷的炕围画

炕围画又称墙围画，墙围画。是中国民间常见的室内装饰画。在中国北方比较流行。作为山西地方文化中一种地域性很强的造型艺术形式，后来以颜料为底，色彩画花，桐油漆。明亮明亮，坚固耐用。每天污垢，用湿布擦拭，又亮如新。因此，炕围画在民间开始流行起来。晋东南地区、吕梁地区、晋中地区、忻州地区、雁北地区均代县的炕围画。

炕围画的历史起源：

炕围画起源于晋北高寒地区。当时农村家家户户都有火炕取暖御寒。炕上的墙壁很容易脱皮，经常擦脏衣服和床上用品。因此，人们首先用胶水将白土（又称甘子土）刷墙，在炕周围的墙上涂上大约两英尺高的围墙，这不仅保护了墙壁，而且使人们免受脏衣服和污垢的影响。

据研究，炕围画应该脱胎于中国古代壁画，就像宫殿、寺庙花园建筑彩画一样，是一种建筑彩画艺术。由于炕围画的创作者都是民间工匠，从来没有被官方重视过，所以史书没有记载，很难验证其起源。六七十年代最盛行。根据宋代墓葬考古发现，当时出现了炕围画的雏形。明清时期，北方民间有炕围画的艺术形式，其影响和应用越来越广泛。人们建造新房子并结婚。大多数人都要求工匠画炕围。

从清末民国时期的炕围画来看，它吸收了壁画的铺垫技术，建筑绘画艺术也影响了它的形成和发展。特别是一些擅长宫廷、寺庙、亭台楼阁建筑绘画的画家，将自己熟悉的图案和技巧引入民间炕围画装饰，极大地丰富了炕围画的艺术表现力。民间年画、木板雕刻技术的普及，为民间炕围画匠提供了丰富的蓝本。民国时期活跃在民间的大量艺人，极大地促进了炕围画风格的创新和发展。

炕围画的制作技巧：

炕围画的形式有一套固定的程序。也就是说，上下两组边缘根据一定的规格布置形成主框架，中间等距布置为各种空间。它不仅具有完整对称的装饰形式美感，而且具有简单对比的丰富表现内涵。炕的上部是它的主体，锅画、炉画和壁画是它的延伸部分。

炕围画的高度一般在两英尺左右。目前，由于房屋建筑越来越高、宽敞，炕围画也逐渐增加；它的长度取决于炕的大小。

炕围画空边道以外的空间部分的颜色称为底部。宁武、五寨喜欢红棕色，红火浓郁，强烈醒目。原平、代县、复垦区多采用深绿色，简约大方，清新悦目。两者各有优点，各有优点。

边道图案是炕围画的精髓，在形成炕围画的形式和风格中起着极其重要的作用。因此，这是评价一套炕围画质量的标准。

边道的种类很多，相当一部分是反复连续的具有吉祥寓意的图案图案。常用的有:褪色边、玉带边、竹节边、唐边、冰竹梅边、卷书边、万字边、狮子滚绣球边、富贵头边、奎在蝙蝠边(蝙蝠寓福)、暗八仙边(八仙手持道具)、鹤寿边(白鹤及各种寿字)、福寿边(佛手、桃子或蝙蝠及寿字)……或古朴、或新颖、或简洁、或精细、或平面展开、或立体凸现、或强烈明快、或平和迷离，可谓百色百样，美不胜收。每套炕围画边道的复杂性不同，但都是有机组合，相映成趣。每套炕围画边道的复杂性不同，但都是有机组合，相得益彰。如果你仔细欣赏吉祥含义的创意，那就像嚼橄榄，余味无穷。

由于这些主题内容的含义，它们体现了人们对幸福生活的向往和希望，因此深受人们的喜爱，并作为保留节目传播。因为这些画面构图饱满，色彩艳丽，描绘生动细腻，引人注目，所以享受主人的关键保护，有的用透明塑料薄膜覆盖；有的专门串竹箭排挡尘御气。只有亲朋好友上门或者邻居聚在一起，才能表现出夸耀，其珍爱之心才能看出来。

灶画是一幅与锅台画相连的立式画面。因为灶君的位置在风箱上方而得名。表演内容包括瓜果、花鸟，也有吉祥的内涵。

炕围画用石色，需要工匠自己磨、漂、加明矾才能使用。随着时间的推移，颜色像新的一样新。解放后，炕围画从形式到内容都有了新的发展。

我们可以看到山西炕围形式的内涵，收集了多种艺术形式，包括各种表达手法和丰富多彩的主题内容。倾其所爱，尽其所想，反复铺陈，叠加组合，构成了其大红大素、大雅大俗的审美品格。