四川通江诺江镇千佛岩摩崖造像
千佛崖位于通江县诺江镇千佛村。目前，有54个雕像洞穴，包括一座悬崖墓、3000多尊雕像、一座浮雕石塔、4个雕像标题和两个重妆标题。它分布在高10米、宽53米的黄砂岩正面和右侧的悬崖上，从西北向东南。洞穴前有清末民初修建的斗木结构、双檐、歇山顶青瓦屋顶、四角微翘、2001年右侧修建的巴壁洞穴前保护性建筑。石窟始建于唐代龙朔三年(公元663年)，终于开元七年(公元719年)。有单层方形龛、双层方形龛、外圆龛、屋形龛。高3.3米，宽3.7米，深2.2米，高0.2米，宽0.15米，深0.05米。以释迦牟尼佛像、观世音、大势至菩萨为主，以力士、供养人、乐妓为伴像。6号社区侧壁浅浮雕供养人。38号社区浮雕的七级宝塔非常精致。除了西安大雁塔门楣上的线条图外，下檐人字形斗拱和直斗重叠使用。整个造像雕刻精美，造型丰满，线条流畅，薄衣轻盈，堪称瑰宝。
1956年，千佛崖造像被四川省人民政府宣布为第一批省级重点文物保护单位。不幸的是，它在文化大革命中被视为四旧，被人为破坏，部分头像被破坏。1980年，四川省人民政府重新宣布重点文物保护单位时，被取消。1996年9月，省政府重新宣布为省级文物保护单位。2006年6月，国务院批准并宣布为第六批国家重点文物保护单位。
千佛崖古名巴王庙《通江县志》云：巴王庙有丁房双阙对峙庙，高近2丈，上层观……四周有许多列车马人物。在阙上是双屏，一扉微启，有一半的美人站着，都极其巧妙，描绘漫灭，有汉丁房字可认。
据说东汉建安20年(公元215年)，曹操破汉中张鲁时，唐渠人李特的祖父李虎率500家丁归降曹操。魏武帝拜李虎为将军，封李慕为东羌猎将，李慕死后凿洞为墓，埋于今千佛崖。晋太安两年(公元303年)，李特、李雄父子攻克成都，建立了成汉人政权。李特称帝后回乡祭祖，追曾祖李虎为巴郡公，祖父李慕为陇西襄王，开始在千佛崖周围造像，故名巴王庙。
据说千佛崖是李慕的崖墓，高120厘米，深200厘米。汉阙现在不存在于墓前，无数像北魏那样的小千佛仍然保存在墓门上。从这里可以看出，1700年前，圣人的石刻艺术水平很高。
露天造像多为初唐刻造，一般比较简单，没有华丽的装饰图案，佛像鼻高眼深，似乎没有摆脱早期造像风格。第二个壁龛上刻着大唐乾封元年4月8日，广纳县马明府夫人□题刻一则。第四二比丘站像，菩萨两眼俯视，面带微笑，体态自然，落落大方。第六号龛是阿弥陀佛龛，其中一佛二菩萨，肩衣，双手齐举胸部，颈部三道纹，项圈，下腹穿丝绸。坐佛隆胸直身，下肢宽大。佛座为方圆座，披座式。菩萨站在圆座上，莲花硬平。五排莲茎圆座，上坐菩萨五十一身，姿态各异。佛座下正中博山炉，两侧两蹲狮。在壁龛左侧雕刻两组浮雕供养人，是研究唐代服饰和风土人情的重要实物资料。右刻阿弥陀佛，大唐龙朔三年，年次桂亥元月辛亥朔建；林德二年，年次乙丑二月庚辰塑。塑佛观音……三十多个阳刻隶篆相间的大字，大字下的碑文：五夫玄门至□非名……(以下文字风化)，另一刻:邑宰罗通奉朝旨，下□□□，留三天，因成律诗刻石……(以下诗文无存)。
屋内的雕像是武周时期和盛唐时期的作品。
第十五号龛是弥勒佛龛。神龛里刻着佛像、二弟子、二菩萨和二力士雕像。与露天雕像的瘦削相反，弥勒佛身材丰满、端庄、善良、生动，是武周时期的雕像风格。武后和父亲一起驻扎在壁州。武则天参加朝政后，自称弥勒下世，想当人间主。成为女王后，她规定佛教在道教之上，建造佛寺和佛龛，将佛教推向鼎盛时期。通江被命名为唐仙乡。
第19号社区是外面的内圆拱社区。内社区高于外社区，形成一个罐子，上面是一个佛二弟子，两个菩萨五尊佛。主佛桃形光，双颌下垂，左手抚膝，右手举起，腰部覆盖莲花座，底部为铺地莲花。弟子和菩萨在莲花下铺莲花，花圈交叉腹部，丝绸下腹部，两条腿，腰部稍微扭曲。武周的最后一年是大唐龙元年（公元705年）。
第二十二号社区是平顶附近的方形社区，高190厘米，宽127厘米，深154厘米。后部略高于前部16厘米。凿一个罐子，上面有四个相似之处。正壁刻有二立菩萨，高150厘米。左右壁各一力士站在坛上，坛前各凿四个供养人，按左男右女排列。左壁上方刻:父母和儿子的亡夫□愿观音菩萨安心造观音菩萨□□龛□身并得就□□”的题记。
二十六号龛，二骑象菩萨，前舒相坐。
二十七号龛，二观音像，雕刻在圆拱尖楣壁龛中，底覆圆莲座，左右壁二力士，下各三身供养人，男左女右，圆头光，尖锯齿纹。
二十九号龛，大方龛，敞口平顶。上千佛(三壁)，中一尖拱圆龛，中刻佛二菩萨，上缝间露六头，龛下垂直格子标题(文字已磨灭)。佛座：方座下三级，菩萨立在仰覆莲座上。下三壁雕刻西方净土变，正壁中部，肩衣，双手举胸，坐高方座，座前三兽，旁立二力士。佛旁立二弟子，二菩萨。佛高74厘米，座高53厘米，肩宽33厘米，弟子高44厘米，菩萨身高63厘米。
右壁变相下一个壁龛，中间是左舒相，双颌下垂，平顶光，圆光，圆座下方座，牵右手。身边各有祥云，云上藏十王。壁龛右壁有禅坐像，脚踏圆莲，身高44厘米，壁龛高61厘米，宽30厘米。
千佛龛雕像和西方雕像臃肿、笔直、隆胸——当时在唐初。中西方略晚于千佛龛，藏十王与西方同时变化。千佛龛右侧有一千个佛龛，中间有一个圆拱龛，一个佛陀和两个菩萨。
第31号社区是释迦牟尼社区。社区高330厘米，宽370厘米，深220厘米，佛像丰满，背饰天龙八部，社区外两侧各供养，左跪，右站。佛座下刻了河中府西北门外的雷信夫妇等重妆的重妆标题。
河中府以位于黄河中游的山西永济县命名。南宋绍兴八年（公元1138年），雷信夫妇从武后家乡重新化妆。到目前为止，以石绿为主色的化妆痕迹仍然保留在佛龛上。
第35号社区，外面的内圆社区，外面的开放式拱顶，高173厘米，宽148厘米，深63厘米。内圆拱形社区的尖梁延伸到方形社区的顶部，平面靠近方形，顶壁略弧，高128厘米，宽115厘米，深71厘米。左壁标题：只有在开元7年6月1日，弟子王勋建造了释迦牟尼佛，总体趋势是菩萨和观世音菩萨。佛陀证明，他们希望所有的生命都能长大。
王勋字伯玉，《旧唐书》有传，天授初中进士，时任长安尉，武后召见他，问他的族家，他说：王皇后，臣姑也。武后不高兴，武三思将他贬为临川(今属河南)县长，宋靖辅政后召为御史，开元七年巡视壁州，造此龛。
第三十九号龛，外圆拱龛，外圆平顶敞口，高290厘米，宽295厘米，深100厘米。内龛为圆拱尖楣龛，马蹄形平面，顶壁弧形。内龛是一个大坛，比外龛高50厘米，200厘米，宽246厘米，深104厘米。一佛二弟子二菩萨二天王二力士九尊雕像刻在龛内。主佛坐在方座坛基前凹，成束腰叠涩，圆莲头光，外三同心圆，外火焰桃形光，双颌下垂，内衣结，下摆覆盖坛基中部，衣纹线刻，左手抚膝，右手举起。佛高140厘米，座高15厘米，肩宽66厘米，膝宽96厘米，二弟子立于底覆莲圆座，圆头光。左弟子高125厘米，座高10厘米，肩宽36厘米，右肩。右弟子双颌下垂，交领内衣，双手合十。左壁内侧有两个菩萨，高130厘米，肩宽36厘米，头饰火焰桃光，项圈、手臂、手镯、花圈交叉在腹部，穿过腹部，腰部。右菩萨斜披腋，左手提瓶。左菩萨左手举起，右手像围巾。两天王高114厘米，座高11厘米，肩宽37厘米，袖口像花一样开阔，右天王双手握剑。
外龛左壁刻有佛二弟子二菩萨，佛托钵。右壁下方标题:开元十二年太岁甲子三月辛丑朔……壁龛外的二力士把门高130厘米。
在35号和39号之间，有一座7层的浮雕宝塔，塔高370厘米，造型极其精致。这是西安大雁塔门楣石上唯一的例子。《中国建筑》对此评价很高，称它是研究唐代建筑极其重要的物理材料。
唐代，千佛崖上建有玉声亭。《四川通志》云:玉声亭在玄妙的一面，唐推官郑损《玉声亭》诗云:世界上的泉石无价，更自然。汉佩聪早上下雨，秦风。……”
千佛崖是成汉、唐代、武周皇室崇拜的地方。它是该省早期石窟艺术的优秀作品。它具有简单、庄重、丰满、圆润、简单的服装和轻薄的服装的艺术风格。北魏造型粗犷，热情奔放；初唐丰满健壮，优雅；武周衣饰贴身，比例匀称，曹衣出水，吴带当风。七层浮雕宝塔造型极其精美，更是别具一格。20多幅雕像和碑刻为研究中国佛教史提供了极其重要的信息。
