南园古村落-客家文化古村落的代表之一

南苑古村落是广东的一个古村落。它建于明末，终于在清初。整个古村落都住在同一个姓氏里。此外，根据家谱记载，南苑古村落捐赠了23名官员，留下了许多官员和商人。它是河源市现存规模大、历史悠久、文化底蕴深厚、保存完好的代表性客家古村落之一。

据潘氏族谱记载，古村落位于河源县以东，其龙脉起源于介崖山，绕行向西，又从西向南，盘旋起伏，气势磅礴。正脉从右角向东旋转至柯树岭。潘氏祖祠建在岭的右侧。明堂端正，逆水而上。河水环绕，三面群山环绕。如果是仙境，那就叫仙塘。直到解放后，1950年1月，古村落属于仙塘乡；1970年，仙塘乡改为人民公社。这个古村落属于仙塘人民公社管辖下的一个自然村。它被称为红光村，因为它希望沐浴在红色的阳光下。因为整个古村落都是潘姓，也叫潘家围。后因位于东江南部，有百年果园，因旅游发展需要，被称为南园古村。

凝聚祖先智慧和汗水的文化遗产是历史的重要见证，也是我们每个人的根源。也许你每天都走过它，但总是忽略它的存在；也许它在你面前慢慢消失了，但你听不到它的沉默。

据村里的老人说，清末民国初年，在面积只有1.5平方公里左右的村庄里，有100多座宗族祠堂、名宦府第和商人绅士豪宅。保存完好的有老楼、新楼、老衙门、新衙门、医生第、下地塘等，是游客浏览的好景点。

古村落南临东江，西临徐洞村，与东源县相连。东北靠近仙塘镇。东江东南流向古村落。京九铁路横贯东西方向，仙塘火车站近在咫尺；古村落距205国道仅1公里；东江航道可通过100吨船舶直达珠江口水域。独特的地理位置使古村落自古以来就成为一个繁荣的地方。

据记载，仙塘潘氏一世祖明德公的父亲伯兰公因战争流落韶关，后来定居翁源福镇，成为潘氏的祖先。然而，出乎意料的是，天气出乎意料地发生了变化。明朝成化四年后，由于粮食租赁，他与县官结仇。灾难即将来临，他被迫解雇妻子、孩子和孩子，离开家乡，搬到各地开基建业。伯兰公的长子明德搬到顺德县冲河乡，明宏治十年。明德公和他的家人搬到了河源县的老城青云里。据说明德公经营鱼类生意。他第一次定居时，租了一套房子住。后来，他买了一套房子，生下了潘洋和潘溢的第二个儿子，然后生下了杨公的第三代孙链公和杨公的第六代孙念梅公从茶城搬到仙塘定居，开辟了土地。它有400年的历史。

南苑古村落客家民居古建筑始建于明末，终于清初。这里的客家民居建筑是府第式结构。现有古建筑面积15万平方米，共36座。建筑年龄不同。每栋建筑都有大厅、房间、天井、走廊等。大厅分为上厅，是客家人百年后祭祀神仙和老人的地方。中厅是家庭讨论和接待客人的地方。前厅多为过道；房子分为主人房、厢房、书房、楼阁、厨房、浴室等；此外，还有走廊、小巷、斗门和后花园。

客家住宅建筑选址注重座位和主次对称，一般选址朝南，外观宏伟美观，以青砖为墙，雕刻梁建筑，工艺精湛，这些古建筑，汇集了明、清、民国时期的建筑风格，汇集了木雕、石雕、绘画等客家民间工艺的精髓，融建筑艺术和中国宫殿建筑风格。特点是：材料方便，建筑牢固可靠，规模大，结构封闭，客家住宅也反映了阴阳思想和家庭观念。首先是阴阳思想；其建筑物与自然地形协调，注重天人合一。一些不令人满意的地形可以通过增加半月形花台、修建池塘或建筑斗门来调整座椅方向，从而平衡和适应环境，反映客家人的阴阳思想和封建思想。二是家庭观念；它的建筑规模大，主次分明。房间里的居民根据他们的地位和尊严来分配房间，这反映了客家族的道德观念。祖先的牌位放在民居建筑的中心，供后人祭祀，体现了客家人尊敬祖先的观念。

一座大型古民居建筑有数百个房间供数百名户口居住。厕所、柴草房和畜栏通常位于座位两侧的一定距离。具有代表性的有大夫弟、新衙门、老衙门、老楼、新楼、古炮楼遗址、柳溪书院等，充分体现了其古民居建筑的特色和艺术，卓越的防御性和潘氏家族忠孝传家、诗书启后的家训。

总的来说，南苑古村落作为一个自然村落，客家古民居建筑保存完好，不同历史阶段的祠堂、府第、炮楼、学校等建筑各有特色，充分体现了明清时期客家人的政治、经济、文化和传统风貌、地方特色和民俗风情。