中国古典园林中的窗户文化
窗户是建筑的重要组成部分，起源于人们的照明、通风等生理需求。随着文明的不断发展和建筑技术和艺术的发展，人类对窗户实用功能的艺术和审美需求也随之而来，呈现出更加丰富多样的文化特色。不同形式的窗户是中国古典园林中一道美丽耀眼的风景线。
一、窗户简史
窗户，这个烟囱，小篆字，像天窗形，就是在屋上留个洞，既能透光，又能出烟。说文解字中说："窗通孔也。"人类历史上最早的窗户是原始穴居时代"袋形竖穴"，顶盖覆盖着由树枝和杂草制成的顶盖。祖先在顶盖一侧留下一个缺口，用于上下通风和照明。这个缺口具有门窗的双重功能。当半穴居演变成原始地面建筑，维护结构分为墙壁和屋顶两部分时，出现了固定屋顶通风、排烟和照明的结构风格，在古代被称为"囱"(图1)这种窗户的原始风格一直保持到商周。虽然烟囱解决了室内通风、排烟、采光的基本要求，但雨雪侵袭难以解决。当原有巢穴建筑的锥形屋顶逐渐演变成两坡屋顶时，在侧面开孔，解决室内排烟、排气和照明的需要"牖"(图2)生成。在很大程度上解决了防水问题，是我国古代通风技术的重大进步?！端滴摹ぱú俊吩疲?在墙上，在屋里。"
又有《礼记·疏所记载的月令"穴位均开其上取明"，也就是说，确认烟囱是指天窗，是在屋顶上打开的，而你是在墙上打开的。由此可见，古人对窗户的特指"通孔"，也就是说，屋顶上有通风和照明的空洞。前者位于屋顶，后者位于墙上。烟囱在漫长的岁月里逐渐细化，演变成天窗、烟囱等形式，而你也发展成檐下的通风窗和横窗。随着古代建筑的发展和生活的需要，通风采光的面积逐渐扩大，墙上的通风口越来越大，数量也越来越多。当门的一侧或两侧出现较大的照明通风口时，真正的窗户就会出现。后来窗户和你没有太大大的区别，所以它们逐渐普遍起来。在许多现存的古代文献中"窗"与"牖"是相通的。
二、窗审美
中国古典园林中的窗户具有很高的审美价值。古典园林窗口的应用是园林整体规划设计的重要组成部分。象征、隐喻、寓意等手法经常用于表达，将民族宏大而深刻的哲学和审美情趣融入其中，将人们引入广阔的审美意境。这种审美意境是通过窗户的审美思想、窗户的场景和窗户"审美转换"体现在三个方面。
窗户的审美思想
中国古典园林中窗的设置主要是为了看到一个新的境界，让人获得美好的心理感受。清代美学家李渔《闲情偶记》·在卧室里，窗户的设计设计及其审美思想。他不仅强调窗棂和栏杆的设计要注重装饰美，还努力把窗户从整体上变成一幅画。比如他设计了带花式、尺窗、山水图窗、梅窗等的推板，以实现"变天换日的方法，变昨为今，化板成活，俾耳目前，刻刻似有活力飞翔"的境界。窗户上雕刻着花、虫鸟等"人力补之"，将人工雕刻的花鸟草虫做成扇形窗棂。"居移气，养移德"，许多吉祥的寓意图案经过艺术加工，精心装饰在古典园林中，使人从"卧游"到"居游"理想的境界，让主人足不出户就能置身于丹崖碧水、茂林修竹之中，随意欣赏四季花与珍禽异兽。李渔曰："格子不直，而是倾斜；又使上宽下窄，欲肖扇面折纹"，"就像活树生花"，达到"会心之处不远，过目之物全是画图"的境界。
2、窗的借景
借景是造园者创造和扩大艺术空间、增加审美价值的主要手段，也是整个造园活动中布局和组织艺术空间的基本原则。李宇在他的《家庭演讲》中讨论过"取景在借"窗户是造园家在创造借景空间效果时使用的重要元素。
不同的景点使用不同的窗户形式，有时甚至同一个景点也使用不同的窗户形式，苏州拙政园的走廊使用了几十种窗户形式。每一扇窗户都像一个取景框来框取不同的景物，是画也是窗，是窗也是画。在江南古典园林中，景区或景区主要由建筑、岩石、水泉、树木、花卉、植物、鱼、昆虫等组成，通过不同的观赏景观和观赏角度，获得不同的景观，实现空间水平的变化和丰富，引起人们不同的心理感知。明代计成关于园林借景时说："借者，虽然园内外不同，但得景无拘无束。晴山耸秀，绀宇凌空，极目所到，俗则屏之，嘉则收之。无论镇团，都是烟景，所谓聪明得体的斯"。
在这里，其实美景收入是通过窗户有限的空间。杜甫的"西岭千秋雪窗"、王安石的"送青来西山排"、李白的"檐飞宛溪水，窗落敬亭山"等待著名的诗歌也是因为窗户的风景，通过窗户外面的大部分空间和美丽的景观，使内外空间交流，俗话说"纳千顷汪洋，收四时之灿烂"。因此，计成总结如下："借景，园林最重要的也是。"李渔也说："开窗莫妙于借景"。中国古代园林制造商巧妙地借用风景和窗户，使园林空间无限扩大，使其有限无限。园林内外构成了一个有机的、空间互动的艺术整体。
宗白华先生曾说："古希腊人似乎还没有发现寺庙周围的自然风光。他们中的大多数人把建筑本身孤立起来欣赏。古代中国人是不同的。他们总是通过建筑和门窗接触外面的自然。"中国园林善于通过窗户借风景的重要特，得到了深刻的体现。
3.窗户的审美转换
中国古典园林窗户的另一个审美特征是通过窗户实现"审美转换"，也就是说，一般事物通过窗户被确定为审美对象。一方面，窗户的出现本质上为主体确定了一个特定的审美视角，使主体进入特定的审美情境；另一方面，窗户为对象划定了一个特定的范围，窗户起着画框的作用，正如李宇所说："同样的东西，同样的东西，这个窗口没有设置之前，只做事物观；一有这个物窗，就不烦指点，大家都画画。"
窗户的转换是处理集中审美视角的切入点，为主体提供特定的审美视角，使主体进入特定的审美情境。同时，窗户为对象划定了一个特定的范围，使无边的对象有一个边际。李渔说道："然而，切都是窗外无景，求自然者不得，所以用人力补充；若远近风景尽可观，则该用这种平庸吗？"当窗户不存在时，我们主体的人与物体在同一空间，主体与物体的关系不清楚。当有窗户时，空间发生了微妙的变化，窗户的物体成为主体的视觉中心，所以成为主体，窗外的人成为对象，因为窗户，人与物之间的距离，这个距离是指空间距离和心理距离，空间距离是指窗户，物与人之间的距离"隔"；心理距离是主体从脱离现实进入审美情境后与事物的关系"隔"。
同时，窗户本身也有"通"虽然主体和客体之间发生了特征"隔"，但无论是漏窗还是洞窗，窗户总是或多或少会因为"通"暴露窗外的东西。"通"与"隔"是相对的，因为有"隔"，所以才有了"藏"、有了"虚"；正因为有了"通"，所以才有了"漏"、有了"实"；正是因为这些功能的窗户，人才才可以"见"视"不见"，以"漏"见"藏"，人才可以有更多的空间来想象窗外的无限空间。园林中窗户的设置本质上为人们提供了更大的审美空间。
我们经常把眼睛当作心灵的窗户，而窗户被称为中国古典园林"眼睛"。窗户不仅以自己的形式美化和装饰花园，反映了独特的民族审美形象，而且在花园的整体景观创意中发挥着不可替代的重要作用。他们交流和交流花园内外的风景，捕捉和收集令人愉悦的目的"画面"，寓"通"于"隔"，以有限见无限，大大拓展了园林欣赏的空间、层次和趣味性。可以说，窗户的布局和艺术家是中国古典园林景观、景观和文化艺术精神的重要方面。(文/网络)
