文人书房雅趣
有一次，我们书房的案头物品如此丰富，有60多种物品供我们写作和阅读，统称为文房。
琴棋书画、香茶禅花、金石鼎彝，是中国式生活的高度艺术化。对当代人来说，玩时间太奢侈了。
有多少人只有文件、杂志、圆珠笔、笔记本电脑、马克杯、多质植物...
我们的生活节奏太快了，暂时的娱乐已经遥不可及，我们甚至不会优雅地玩，王世祥，中国最好的老人曾经说过，玩不好，还能做什么？
在以文为业、以砚为田的读书生涯中，书房不仅是中国古代文人追求仕途的起点，也是他们寻找自我的归途。
厌倦了政治黑暗与社会的斗争，躲在小楼里，偏安一角，吟诗画画，闭门读书；
或者两三个朋友聚在一起，欣赏奇文，分析疑惑…因此，书房成为古代文人不可或缺的消遣和休息场所。
书房不必太大，有几本书，一桌，一椅，一盏灯，就有了规模，就有了在日常生活中沉思静悟，安顿心灵的地方。
清代著名学者李渔在《闲情偶寄》一书中谈到了书房的装饰。有许多精致的设计，但他提倡简单而不复杂，并努力优雅而粗俗。
自古以来，书房就没有一定的规定。富人可以专门盖楼，穷人或房间只有一席之地；有的雕梁画栋，有的环堵萧然。
书房要么建在水边，要么建在山里；要么藏在市场里，要么藏在郊野里。没有竹子，大多数书房都在户外种植南山竹子。
芸窗、芸馆、萤窗、雪窗是书房的别名。芸窗和芸馆是古人藏书驱虫的香料。
萤火虫窗和雪窗典出了汽车银囊萤火虫和孙康映雪的励志学习故事。虽然别名别致，但只在诗歌中偶尔使用，因为书房里的书最优雅大方。
斯是一个简陋的房间，只有我的美德。苔藓痕迹是绿色的，草色是绿色的。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，读金经，无丝竹之乱耳，无案件劳形。
唐代刘禹锡的《陋室铭》是主人兴趣的写照，是古代书房的名著。
当然，中国传统书房需要明式家具。这些瘦削、温柔、纤细、挺拔、顽强的审美原则几乎都来自宋代——艺术高度至今仍需仰望的王朝。
藤面上的山毛榉或樱桃圆椅会有手工家具的优美曲线。扶手的尽头有一个向外反转的小钩子。比如豆芽刚出来，木匠们称之为鳗鱼头，形象生动。
一手捧书卷，一手搓……圆椅确实是一个伟大的设计，一条圆形的曲线，可以拥抱人，背板的S型曲线，按照现在的说法，就是人体工程学。
炎炎夏日，双臂靠在椅子上，腋下自得生风，凉意习习。斋中抚琴，也是文人的一种优雅，悠远的琴声能使江月白，又能使江水深(常建)；
淡泊的琴声仿佛弦指外，然后见初古人(王昌龄)；琴声最适合伴月松风吹解带，山月照弹琴(王维)；
琴声还可以对酒一杯弹一曲，不觉夕阳沉(孟浩然)。琴声扩大了书房的趣味性，琴声提炼了书房的韵味。
香炉在古人的书房里是不可或缺的，香篆如回荡的琴声，将人引入高山流水的冥想，将人带入旷远清澈的境界。
据说有好事在山里囊云而归，在书房里效果如何，它的行为真的很可爱。烟云是书房的魅力，不能强求。
古书名画、四时花草、茶酒谈笑，都会散发出烟云。隋唐时期，文房用具逐渐兴盛。
隋朝是我国科举制度的起源时期。科举促进了隋唐文人阶级的出现，出现了大量的文房用具。
这些文房用具早已超出了笔、墨、纸、砚的范畴。·《陆龟蒙传》记有笔床，唐杜甫的《题柏大哥山居屋壁》诗：笔架沾窗雨，书签映隙。
经过宋元的普及、成型、拓展，文房器物进入了明朝的繁荣时期。
连明皇室也喜欢书房的文具。明太祖朱元璋十子鲁王朱檀墓出土了水晶鹿镇纸、水晶兽形水盂、玉荷叶笔洗、碧玉臂架等众多文具。
文房清玩，形微体轻，与重器大件相比，实属小器物。
然而，正是这些小玩意构成了一个丰富多彩、高雅的艺术世界，也是前人留下的珍贵文化遗产。
