从中华传统文化看广东古建筑文化

中华传统文化博大精深、源远流长，它以孔子为代表的儒家文化为主体，儒、释、道三者共同发展形成的。是中国5000多年延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。包括中国古典文学（古文、诗、词、曲、赋）、艺术（民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法）、民间习俗（对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、剪纸）、宗教、饮食、建筑、中医等方面。

作为中华传统文化的一种，中国建筑文化就是物质内容和地域文化特色的一种表现形式。它是人类生活和自然环境结合下的产物，在不同的时代地区，表现出不同的特点。中国古建筑作为世界建筑史上的四大体系之一，在中华大地上不断发展进步，从而积累了极为丰富的优秀建筑文化遗产。

广东位于五岭以南，岭南文化的中心地带。在这片原为我国古代边陲之地，因其独特的气候环境，以及中原地区文化和其他外来文化不断传入，造就了岭南文化的独特魅力。而任何地方的建筑都具有文化地域性，岭南建筑强调的就是适应亚热带海洋气候，依据丘陵地形建造。因此广东古建筑具有造型轻巧、装饰华美的外观特征，并且与庭院景观结合形成独特的空间格局。生活在这块土地上的南粤人民用自己的勤劳和智慧，创造出丰富多样、风格独特、绚丽璀璨的建筑文化遗产。

广东建筑的发展

据考证，人们发现早在4000多年前，在今广东高要金利区茅岗的鱼塘中就发现了“水上建筑”，也有人称为“湖上居址”，这是建在湖滨地湿处的房屋遗迹。据此推断这里曾经为一片泽国，木质的建筑就营建在这沼泽地之上。

秦末汉初，赵佗建立了南越王国，与中原地区促进联系，赵佗在此修筑城池、割据一方，使得岭南地区经济、文化得到初步的汉化。这一时期居住建筑形式多以干阑式建筑为主，也有少数的“日”字形和曲尺形的平面住宅，岭南建筑特色主要还是以岭南本土文化为主。西汉时期南越国宫署御苑遗址是我国目前发现的最早宫苑实例。

魏晋时期，中原政治格局动荡不安，而此时岭南相对稳定。南下移民潮使得岭南的本土文化发生变化，这一时期岭南的建筑处于融入中原文化发展进程中。

隋唐时期，岭南建筑的发展突出表现在城市建设、寺庙建筑等方面，今天现存的岭南古代寺庙，如广州光孝寺大殿、潮州开元寺大殿、南雄三影塔都尚存唐朝之风。这一时期，岭南掀起了空前的城市都城建设，这也使得岭南建筑在吸收中原建筑的基础上，开始寻找符合本地特点的建筑风格了。

宋元时期，移民之风潮汹涌南下，造成岭南产生重大的变化，大大缩小了岭南与中原地区的差异性，南宋以后，岭南的社会生活已经基本与中原同步发展了，岭南居民也衍化为汉族为主体。

明清时期，中国封建政治、经济、文化达到顶峰。岭南建筑文化也形成了具有鲜明地方特色的体系了。生活在岭南汉族各民系依据不同地区的气候环境、经济水平和生活特点，形成了各自特色的民居建筑体系。私家园林在吸收江南园林的基础上，根据岭南地方特色，新生出一种风格流派——岭南私家园林体系。鸦片战争时期，广东地区作为重要的海关口，外来的西式建筑传入了这片土地，岭南地区出现了一批中西结合的住宅和园林建筑。

广东建筑的种类

广东这片土地上历史悠久，因此古建筑非常多。大的方面来说主要分为古城古镇以及古村落等。细分建筑种类的话，主要形式有宗教的寺庙、观、馆、宫、坛庙、宗祠、学宫、书院、会馆、堂、楼、寨、园林建筑、塔、牌坊、桥、炮台等等，几乎囊括了中国传统古建筑的所有类型。

广东建筑的特点

那广东古建筑的有哪些特点呢？主要分为三个方面：

一是群体规整布局与平面多变。因受中国几千年封建思想的影响，岭南的古建筑的设计始终也围绕着中轴对称、规则协调这一原则进行规划布局。但是岭南空气潮湿，为了使得空气加快流动，建筑通常是前低后高的设计布局，增加天井、开窗以及树木、山水来促进夏季园林降温。

二是严谨结构体系与适宜灵活改进。因为岭南地区台风暴雨天气较多，为了使建筑更加牢固。岭南地区建筑多改中原地区的传统抬梁式木结构以穿斗式结构为主流。

三是造型风格多样与装饰重点凸显。岭南的建筑艺术造型主要分为两大类，庙宇、祠堂的装饰十分华丽绚烂，而普通民居则突出俭朴淡雅的特点。